منتدى للدعوة الاسلامية
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 احتياجات المؤلفة قلوبهم .

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
دكتور وديع احمد
Admin


عدد المساهمات : 323
نقاط : 20000
السٌّمعَة : 4
تاريخ التسجيل : 31/08/2010

مُساهمةموضوع: احتياجات المؤلفة قلوبهم .   الإثنين ديسمبر 20, 2010 7:42 am

احتياجات المؤلفة قلوبهم .
******************السلام عليكم و رحمة الله وبركاته .
الحمد لله , و الصلاة و السلام على رسول الله . و أشهد أن لا اله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله , و المسيح عيسى ابن مريم هو عبد الله ورسوله إلى بني إسرائيل , وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام , وأؤمن أن الجنة حق و أن النار حق . وأؤمن بالقدر كله خيره وشره .
أما بعد .
فقد شرح الله صدري للإسلام من زمان بعيد , وهداني منذ حوالي أربعة عشر عاما , و كان عمري يومئذ حوالي أربعين سنة . و بعد إجراءات طويلة مع الروتين أنهيت أوراقي .
و قد ازدادت هذه الإجراءات في هذه الأيام بصورة صعبة جدا, مع ازدياد الضغط الأمريكي و علو صوت النصارى المصريين , بسوء أدب لا متناهي , في أمريكا و كندا و استراليا , وكلهم يتبعون الكنيسة المصرية الأرثوذكسية برئاسة البطرك / شنودة الثالث , وفي مصر أكثر و أكثر .
و انتقلت من صفوف الشمامسة إلى صفوف المصلين في المساجد , و عشت في بداية إسلامي بين عوام المسلمين , ومررت بتجارب كثيرة منها الحلو ومنها المر , و شعرت أنني لم أر الإسلام على حقيقته , لأنهم كانوا يخالطون النصارى بعمق و يقلدونهم في أفعالهم .
و بعد قليل تعرفت إلى فرقة صوفية و معظمهم من أصحاب التعليم العالي , وكان لهم مسجد فيه قبر للشيخ
( الجمل ) وهناك في ( الحضرة ) و عند القبر شعرت أنني في كنيسة .
و شاء الله أن أتعرف إلى الإخوان المسلمين , ووجدت أنهم تنظيم سياسي ديني و ليس ديني سياسي .و خشيت من طريق السياسة الذي لا أحبه . وهذا كان الواقع .
و التصقت بشيخ المسجد , الرجل الأزهري المثقف الواعي , الحريص على الاستزادة من العلم الديني كل يوم,
الذي لا يخاف إلا الله , لا يرجو إلا الله سبحانه وتعالى , الشيخ / إبراهيم سلامه – شيخ مسجد المحطة بالدلنجات – بحيرة – مصر .و أصبحت لا أثق إلا في علمه و عبادته .
و شاء الله أن أتعرف بأحد أتباع الدعوة السلفية في الإسكندرية . و عرفت الإسلام الخالي من التوجهات السياسية ومن عبادة القبور , المبني على أساس قيام كل فرد بتغيير نفسه أولا , على أساس قول الحق سبحانه وتعالى ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) .
= و خلال تلك الرحلة – من بدايتها إلى اليوم – عايشت الكثيرين من الذين هداهم الله إلى الإسلام , قبلي و بعدي , رجال و نساء , من كل الأعمار , من الشاب الصغير ذو الستة عشر عاما إلى الرجل الكبير ذو التسعة و الخمسين عاما.
= ووجدتهم كلهم يحبون الإسلام ,و يشتاقون إلى عبادة الله التي افتقدوها في المسيحية , و يشتاقون إلى حرية العبادة التي ابتلعها القساوسة .
= وتعرضت للكثير من الفتن , و عشت تجارب الآخرين و ما تعرضوا له من فتن شديدة , و عرفت قصصهم , وما تعرضوا له من معوقات ومن تسهيلات .
= عشت معهم الشوق و الصدمات , والمتاجرة و العثرات .
= و أحببت أن أقدم النصح لكل من يصادفه شخص مثلنا .
= و أعرض السلبيات و العثرات التي قد تصد عن دين الله .
***************************************
1--- التدليل : فان البعض ينظر إلى من اهتدى للإسلام على أنه مولود جديد , فتكون كل طلباته مجابة , والبعض يرفع شأن المهتدي إلى الإسلام وكأنه شيخ و عالم . و كلا الطريقتين تفسد المهتدي , فتقوده إلي الكسل و الطمع, و إلى الكبرياء , فيصعب تعليمه صحيح الدين .
وهو حقا مثل المولود الجديد في احتياجه إلى تعلم الإسلام من بدايته بالتدريج .و خاصة العبادات و القراّن أولا
ولا يجب أن تكون كل طلباته مجابة بدون وعي فتفسده , فالدين أهم من الدنيا . هذا مبدأ أساسي .
2---- التمويل : ولا يجب أن نسلك أحد طرفي النقيض , عملا بقوله تعالى ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك , ولا تبسطها كل البسط ...) . فقد رأيت البعض من المسلمين الطيبين يعطي المال بلا حساب ولا سؤال , حتى يفسد المهتدي عن دينه , والبعض يظن أن كل مهتدى إنما جاء لأجل المال فقط , منكرا عليه احتياجه الفعلي للإنفاق , فلا يعطيه , ويمنع الآخرين من إعطائه , كأنه يجب عليه أن يعيش راهبا .
بينما المهتدي يكون في أشد الحاجة إلى المال فعلا في بداية إسلامه بعد أن ترك كل شيء و فر بدينه .
و أنت لا تعرف كيف يكون حال من اتخذ قرارا أن يكون في موقف العداوة لكل أهله و أصحابه في لحظة واحدة
= فيجب إعطائه احتياجاته بحساب , بما يتفق و مستواه الاجتماعي و احتياجاته الأساسية الفعلية , مع البحث له عن عمل بسرعة , لئلا يتعود على الكسل و المال الذي يأتي بدون تعب .
3---- التعليم :
بعض الناس ينظر إلى من هداه الله على أنه أصبح شيخا , حتى أنني رأيت أحدهم يعتلي المنبر ليخطب خطبة الجمعة بعد شهور من اهتدائه , وهو ما زال يدخن السجائر , وما زالت فيه بعض الجاهلية , ويعظم طاغوت النصارى .
وكنت أنا أيضا مثله أدخن السجائر و أنا شماس ولا أرى أنها حرام . و الأمر يختلف في الإسلام .
بل إن بعض المسلمين الطيبين يظن أن من هداه الله أصبح مثل الأنبياء يأتيه الوحي , فيسأله عن أمور الدين والدنيا بدلا من أن يعلمه .
و قد يركب المهتدي الغرور , ويظن نفسه شيئا, فلا يبحث عن العلم الديني الشرعي المفيد له في الدنيا و الآخرة.
4---- الإهانة : و قد يقع المهتدي بين بعض الشباب من محدثي التدين , و قليلي العلم الديني , فيتكبرون على المهتدي لجهله بالدين , و يعاملونه بقسوة , ظانين أنهم بذلك يدفعونه لتعلم العلم الديني , بينما ذلك يصد المسلم المولود في الإسلام.
وهذا رأيته كثيرا من بعض الشباب حديثي التدين – بدون أساس منذ الطفولة , إذ يتعالون على عوام المسلمين
لذلك أرجوكم أن تعلموا أولادكم الإسلام منذ الطفولة لئلا ينشأوا منفرين .
5---- استغلال المهتدين :
وهذا أسوأ ما رأيته , ولا أحب أن أخوض في تفاصيله , فيما تعرضت له أنا و اخوتي و أخواتي المهتدين .
فأحيانا يتم استغلال اسمهم لأغراض شخصية للمحيطين بهم و لأزواجهم , بعلم المهتدي أو بدون علمه , غصبا عنه أو برضاه , و أحيانا يتم استغلال المهتدي أو المهتدية أنفسهم أسوأ استغلال .
و بعد هذه المدة من معايشة تلك المشاكل , أقول : إن كل هذا لم ينفع المستغلين ولا المهتدين , الكل خسر , بل وكان يصد المهتدين أحيانا عن الاهتمام بتعلم الإسلام, إذ انهمكوا في أمور الدنيا و أصبحوا من أهلها , إلا من رحم الله .
فاتقوا الله ما استطعتم , ولا تجعلوا الدنيا أكبر همكم , ولا مبلغ علمكم , فالكل راحل عنها , و المال متروك و ضائع , والدين هو الذي يبقى و ينفع , فلا تؤثروا ما يضيع على ما يبقى .
6----- الرعاية و المتابعة :
إن عدم الاهتمام بتعليمهم الدين الصحيح , و رعايتهم ومتابعتهم لسنوات , بدون ملل , هو من أهم الأمور , فقد يظل الكفر متربعا في القلب لغرض دنيوي طاغ على عقل المهتدي , و قد يصلي و يصوم وهو لا يدري شرائع دينه , و أحيانا لا يصلي ولا يصوم مطلقا , وقد يظل يشرب الخمر , ويطلب من زوجته أن تشاركه , و أن تتبرج , ويطلق العنان للشهوات في المعصية , و يعودها على احتفالات النصارى مثل رأس السنة , و قد ينقاد أهلها مع أسرته, بدعوى المدنية و التحضر ,وقد لا ينقطع عن مجاملة أهله النصارى في أعيادهم و يعود أسرته المسلمة على ذلك تحت أي زعم باطل .فإذا شبع من غرضه رجع الكفر يطغى على عقله و قلبه و يعود أسوأ مما كان عليه .
= و العكس يكون أسوأ حين تظل المهتدية متبرجة , وتقود زوجها ومن حوله , بدعوى التقدم و الحضارة ....الخ , فتكون النتيجة أسرة كاملة لا تعرف الإسلام , وتعيش في الجاهلية التي يدعونها حضارة القرن .
= لذلك , فان تعليمهم قواعد الدين من بدايتها , وتربيتهم عليها كالأطفال , بالصبر عليهم , وبالمنهج البسيط السليم , لهو أمر ضروري جدا , ويجب أن يستمر لسنوات لتعويض ما فاتهم من عمرهم في الكفر , بجهد مضاعف , لمحو ما تربوا عليه و ثبت في الطفولة في عقولهم و قلوبهم .

== و قبل كل شيء :
يجب أن نمتحنهم في العقيدة : ما هي عقيدتك في الله ؟ وفي محمد – صلى الله عليه و سلم ؟ وفي المسيح عيسى – عليه السلام ؟ وفي مريم رضي الله عنها ؟
وبما جاء في صورة الممتحنة .
ونصحح أخطاءهم بالشرح البسيط المتكرر- بلا ملل,
ارجع إلى موقعي ( قبل أن تتزوجوا من النصارى )

و الآن , أتكلم عن موضوع آخر هام :
ماذا ينتظرون منا ؟ أو ماذا يجب علينا نحوهم ؟
******************************
أولا : العلم الديني : بعد أن تركوا الشرك , وهو لا يزال في قلوبهم و عقولهم , يجب أن نبدأ بتعليمهم التوحيد أولا : توحيد الألوهية و الربوبية , توحيد الأسماء و الصفات .
و نبدأ معهم بقواعد الإسلام الخمسة , فمن اقتنع يغتسل أولا , و ينطق الشهادتين ولو أمام شخص واحد مسلم ثم يتعلم الوضوء و الصلاة و يتوضأ و يصلي ركعتين .
و يجب أن نعلمه نواقض الوضوء و الصلاة ,و كيف يتصرف إذا أخطأ , ويعلم النوافل أيضا لأنها تجبر الفرض.
= ثم يتعلم الصيام و حكمته و أحكامه .
= و يجب متابعته في الصلاة و الصوم بدون تهاون , فهما حق الله على العبيد , ولا إسلام بدونهما .
= و نعرفه أن الزكاة حق المسلم على المسلم , وأوجه صرفها , و كذلك الصدقة تبعا لها .
= و يعرف الحج ,و حكمه عند الاستطاعة بامتلاك ثمن الزاد و السفر فقط , بدون تأجيل لأي سبب .
= ثم نعلمه الإيمان بأركانه ( بالله و ملائكته و كتبه و رسله واليوم الآخر و القدر خيره و شره , و الجنة و النار) فكل هذه لا يوجد لها مثيل في المسيحية و اليهودية , إلا في أوهام وخيالات ليس مجالها الآن .
== ثم نعلمه الإحسان : أن يعبد الله كأنه يراه , فان لم يكن يرى الله فان الله يراه .وهو مراعاة إحاطة علم الله
بكل أعمالنا و أفكارنا .
= و ندربه على الالتزام بالاستمرار على الطاعات وان كانت قليلة في البداية , فما لا يؤخذ كله , لا يترك كله .
ثانيا : التأليف : فهو وحيد مهجور من أهله و أصحابه , وفي نفس الوقت يحاول النصارى استعادته بكل الاغراءات .
و الشيطان يستغل هذه الفترة و هذه الوحدة ليرده إلى الضلال ( راجع قصة إسلامي على موقعي ).
ولا يجب أن يكون التأليف بإدخاله البيوت يختلط بالمحارم, فهذا ليس من الإسلام , مع عدم التأكد من نيته و إخلاصه . ولا نتركه مهجورا خوفا من المعصية في اختلاط الشباب بالبنات .
بل يجب أن نبحث له أولا عن المكان المناسب و الصحبة المناسبة و العمل المناسب , ولن نعجز بإذن الله , ولكل من سعى الأجر من الله .
و لا تنسى أخي المسلم و أختي المسلمة أن تكونوا حريصين على ملازمة المهتدي في الذهاب إلى المسجد و في الطاعات و حضور دروس العلم المناسبة له .
ولا بد من سؤاله عن مشاكله , ومساعدته بقدر الإمكان , بدون تفريط أو إفراط .
و يجب الاهتمام بقضاء احتياجاته و مواساته في مشاعره , فقد صار فجأة وحيدا .

ثالثا : المتابعة : و الدال على الخير كفاعله :
حتى بعد أن يتزوج أو يحصل على عمل , لا تتركه , و لكن لا تثقل عليه .
و المتابعة في الدين أهم , و لكن المتابعة في أمور الدنيا مهمة , وكلاهما يجب أن تستمر لسنوات , إلى أن يعتاد المداومة على الصلاة و الصيام و الزكاة ....ألخ . فقد كان قلبه مليئا بالكفر عمرا قبل الإسلام .

رابعا : القدوة الحسنة , مع توجيههم إلى العمل الصالح . مثل صوم و صلاة النوافل , مع التذكير بفوائدها .
لقد ضاع الكثيرون منهم في خضم الحياة بعد التركيز فقط على البحث لهم عن عمل , و التف حولهم العوام الذين يعيشون للدنيا فقط , فأصبحوا من المدخنين و رواد المقاهي و السينما , ولم يتركوا الجاهلية التي كانوا عليها , ولا ما اعتادوا عليه , لأنهم لم يروا الإسلام الصحيح .
وهؤلاء نخشى عليهم الردة مع العثرات و الصدمات , بل ومع دعاوى التنصير التي تظل تلاحقهم بلا يأس .
و إن كانت الهداية من الله .فعلينا تحصيل الحسنات لأنفسنا بتوجيههم و كأنهم أبناءنا , و يمكن أن نربطهم بالصالحين وما أكثرهم في مساجدنا .

خامسا : معاملتهم كمسلمين وليس كنصارى :
و هذا من أكبر الأخطاء التي يقع فيها عوام المسلمين , إذ يظلون ينظرون إليهم على أنهم شيء آخر غير المسلمين , أو أنهم هاربون إلى الإسلام, ويكلمونهم أحيانا – ولو بالمزاح – بأسماء الكفر السابقة .
و لقد نهانا الله عن ذلك في كتابه الحكيم ( ولا تنابذوا بالألقاب . بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ).
فيجب علينا أن نقدم لهم النصيحة بالقدر المناسب لعقل كل منهم , ولا نبالغ في تخطيئهم كلما صدر منهم أمر غير مقبول .
اعتبرهم كأولادك في بداية تعليمهم .

سادسا : عدم الإلحاح عليهم لمعرفة ماضيهم بالتفصيل , وكيف ولماذا اهتدوا .فهذا منهي عنه في كتب العلماء
و لم يكن الرسول صلى الله ليه وسلم ولا صحابته رضي الله عنهم يفعلون ذلك , ولذلك لم نعرف لماذا و كيف أسلم كل يهودي أو نصراني , إلا من روى سيرته بنفسه متطوعا , مثل سلمان الفارسي – رضي الله عنه .
و أشهر قول في النهي عن ذلك هو قول عمر ابن الخطاب رضي الله عنه: ( إن الوحي قد انقطع , فمن أظهر لنا صفحته , قبلناه و أمناه ), والمعنى : أن نقبل الظاهر و نترك الباطن لله سبحانه وتعالى .لأن الله نهى عن كثرة السؤال عما لا يعنينا ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) . فقد يروي لك أحدهم شيئا من ماضيه , فتسيء الظن بإسلامه , أو تخبر آخرين عنه فتضره .

سابعا : عدم الشك فيهم و في نواياهم , و عدم التسليم المطلق لهم :
فان بعض المسلمين يرى أن كل من أسلم فقد فعل ذلك لأمر دنيوي , و هذا هو ما يشيعه النصارى عنهم ليصدوا المسلمين عن مساعدتهم فيرتدوا . و لقد عانيت في بداية إسلامي الكثير من هذا المنطق الخطأ , وما ذلت إلى اليوم , بعد أربعة عشر عاما, سواء من الحاصلين على أعلى الشهادات , ومنهم أستاذ في الأزهر , أو من العوام . حتى أن البعض منهم يصدني عن الدعوة و يتهمني بالكذب لأغراض شخصية ؟؟؟
= و كذلك لا يجب التسليم لهم مطلقا في بداية عهدهم بالإسلام, بل يجب معاملتهم بثقة و حرص , وخاصة مع البنات , فقد تشتاق لأسرتها أو تنهار بسرعة أمام العوائق و الروتين , وما أكثرها و أعقدها الآن.
= فيجب الحرص مع البنت الصغيرة و توجيهها إلى المكان المناسب الذي يخلو من الشباب الذكور , في مدينة بعيدة عن أسرتها, مع كتمان أمرها تماما إلى أن يرزقها الله بالزوج الصالح . لأن أهلها متى عرفوا مكانها سيتهمون من آواها بخطفها . وهذه تهمة كبيرة عند أمن الدولة .

ثامنا : عدم ربط الأسباب المؤدية إلى إسلامهم بما هم عليه بعد إسلامهم :
فكما رأينا منذ بداية الهجرة , إلى اليوم , يوجد من أسلم من أجل حب فتاة مثلا , ثم حسن إسلامه , و أصبح هو رائدا لها في الإسلام .
فلعل الله يجعل أي رجل مسلم سببا لأسلام نصرانية , ليزيد في حسناته , و يدخلها هي و ذريتها الجنة .
فلا تتدخل في الأسباب التي قدرها المولى عز و جل , ولا تسيء الظن بأحد أظهر إيمانه, كما قال عمر ابن الخطاب- رضي الله عنه . فأحسن الظن بعباد الله و لا تسيء الظن إلا بنفسك الأمارة بالسوء إلا من رحم ربي .
و أحسن إليهم لكي يحسن الله إليك ويغفر لك .
= وكنت أنا من أول يوم أعلنت فيه إسلامي , أواجه نفس الأسئلة , من بعض الجهات الحكومية , ومن الكثيرين من العوام , و إلى اليوم , و أسمعها عن غيري من المؤلفة قلوبهم أيضا , وكلها أسئلة تحمل في طياتها الشك و الفضول الشديد ,و سوء الظن , و الصد أحيانا , وبإلحاح وتكرار بلا ملل : مثل :
--- لماذا أسلمت ؟ هل حبا في امرأة ؟
--- هل أعطوك مالا ؟ وما هي الجهة التي تعطيكم أموالا لتسلموا ؟
--- سمعنا أن السعودية ترسل لكل نصراني يسلم خمسين ألف دولار ؟
و يظلون يروجون الإشاعات التي يطلقها النصارى عنا , و يجرحونا , حتى تضيق صدورنا و نهجرهم .
و لعلها ابتلاءات من الله لكل مهتدى ليمحص صدره و قلبه .
--- نصيحة لكل من يتعرف على شخص مثلنا : لكي لا تكسب ذنوبا و أنت لا تدري : اترك الأمر كله لله , ولا تتدخل في الأسباب , فقد تدفع المهتدي إلى الكذب حين لا يجد أجوبة يدفع بها فضولك , لأنه لا يريد أن يصدك أو يخسرك نظرا لحاجته إليك . ثم يعتاد الكذب بسببك , ليفتخر بماضيه أمام الناس.

تاسعا : يجب أن نتوقع منهم أن يحاربهم الشيطان بكل ما عاشوا فيه طفولتهم و شبابهم , و حب الأسرة و الأصدقاء النصارى , فيرتدوا :
فيجب أولا أن نعوضهم عمن فقدوهم , ونلين المعاملة معهم بالرفق و الرحمة و الاحترام و المودة .
وثانيا نقويهم و نساعدهم على الصبر , و نكون عونا لهم على مأساتهم , لا عونا للشيطان عليهم.
و ثالثا لا نزيد الفتنة عليهم بكثرة السؤال عمن هجروهم , فنجدد أحزانهم كلما حاولوا أن ينسوها.
=== و أقسم بالله أنني و غيري تعرضنا للسؤال بإلحاح ومن كثيرين : ألا تحن لأمك ؟ ألم تفتقد أخوتك النصارى ؟....... الخ . و كم بكيت و أنا وحيد من كثرة الشوق . و كان هذا هو وضع الكثيرين مثلي كما سمعت منهم .
= ألا يكفينا ما يسبنا و يشتمنا به أهلنا النصارى إذا لاقونا في الطريق أو اتصلنا بهم بالتليفون لنطمئن عليهم ؟؟؟

العاشر : ألا نجبرهم على مقاطعة أهلهم , ولا ندفعهم إلى أحضانهم , ولا نسب أهلهم أمامهم ,
بل نتخذ موقفا وسطا , بكل حكمة , ونقف معهم بكل طاقتنا في تلك الفترة الحرجة, و نأمرهم بالدعاء لأهلهم بالهداية , و بالصبر على أذاهم , وبالصمود أمام الاغراءات و التحديات بالإيمان بالله .
= إن كل أسرة مسيحية , أسلم منهم فرد , يقولون له نفس الكلام الذي تأمرهم به الكنيسة , وهو ( أنت صرت من الكلاب , فلا تقترب منا إلا إذا تركت هذه الملة الكافرة ) و لك أن تتخيل مدى الأذى النفسي الذي نقع فيه ممن كنا نحبهم طول أجمل سنين عمرنا .
= لذلك يجب أن نثبت المؤلفة قلوبهم , ليصبروا على أذى أهلهم الذي يصل إلى محاولة القتل , و ليكون المهتدين إلى الإسلام صورة حسنة للإسلام .
= لقد روى لي شاب صغير أسلم وهو في السادسة عشرة , بعد أن طرده أبوه من البيت , فلم يجد مكانا يبيت فيه إلا أحد مساجد محطة مصر , حيث تعرف على الإسلام , وأسلم بعد ستة أشهر . وحصل على بطاقته بعناء لا يوصف , بعد عامين , تخلله المبيت بقسم الشرطة ليتأكدوا من صدق نواياه ؟؟؟. وبعد كل هذا أصابه الشوق ليتصل بأمه فكلمها في التليفون , و رآه شاب حديث الالتزام وهو يبكي, فقال له: لا تبكي على كافرة .!!! فأصابه بصدمة , واشتبكا في معركة , ترك بعدها ذلك المسجد . و لكن الله لطف به و ثبته .

الحادي عشر : إظهار الحب لهم – دائما , و إكرامهم , لأنهم من الذين يؤتيهم الله أجرهم مرتين , جزاءا مضاعفا , على ما صبروا بمفارقة الأهل و الأصدقاء , و صبرهم على سوء ظن النصارى و بعض المسلمين بهم ., و على إيمانهم بعيسى عليه السلام أنه عبد الله و رسوله , بعد أن كانوا يعبدونه بدلا من الله, فتركوا عبادة العبد إلى عبادة الرب , و آمنوا أن محمدا رسول الله , و صدقوا بالقراّن .
وهذا أمر شديد الصعوبة , لا تتخيله , أن تنخلع من جلدك , ومن أسرتك , وأصدقائك , لتواجه الدنيا وحدك .
وهذا كله يهون في سبيل النجاة من النار و الفوز بالجنة .
و هذا أمر شاق جدا ,كلما تذكرته و تذكرت مدى ما تعرضت له , وما قاسيته من صراع نفسي و مادي و جسدي , بكيت حزنا على أهلي لأنهم لم يتبعوني , وعلى من أساء الظن بي أو حاربني أو سلبني أو استغل ظروفي لمصالح شخصية من المسلمين .

الثاني عشر : الاستمرار في تشجيعهم بلا انقطاع, على الاستمرار في حفظ القران , و تحصيل العلم الشرعي , و المداومة على الطاعات, و أفضل التشجيع هو القدوة الحسنة من المسلم المولود على الإسلام , و الهدية النافعة في الدين , ولا مانع من الهدية النافعة في الدنيا مهما كانت صغيرة نظرا لاحتياجهم لكل شيء في بداية هجرتهم من أرض الكفر إلى أرض الإسلام , فهي تؤلف القلوب على حب المسلمين و الإسلام , لأنها تتبع سنة النبي صلى الله عليه و سلم ( تهادوا تحابوا ).
= و لقد كانت بدايتي ساخنة جدا مع أخي في الله – الدكتور / علي عيسى أحمد خليل – أخصائي العظام بالدلنجات – بحيرة – مصر , فأهداني المصحف الشريف , و تفسير ابن كثير , و رياض الصالحين , ثم دعاني لمنافسته في حفظ سورة البقرة , فحفظتها , ثم سورة آل عمران فحفظتها . ومنذ أن تركت هذه البلد لم أحفظ شيئا يذكر , لأنني فقدت التشجيع و المعلم .
= إن الإسلام هو دين الحب و الوفاء و الأخوة والرحمة و الجنة . فلا توجد جنة عند النصارى , وهذا يشعل غيرتهم جدا جدا جدا .
= لقد كتبت بحثا عن ( نبي الرحمة ) و حياتي مع صفاته , و أتمنى من الله أن أنشره في كتاب , بعد أن اشتركت به في مسابقة عالمية في السعودية في العام الماضي , ولم أفز فيها .

و قبل أن أختم :
أحب أن أشير إلى شخص ساعد الكثيرين ممن هداهم الله إلى الإسلام ,بالمال و الجهد و الوقت , مع أنه رجل بسيط , وهو الشيخ ( حسن ). واكتسب خبرة كبيرة في هذا المجال , ولم أعرفه إلا بعد إسلامي بسنوات ,
و استطاع أن ينهي أوراق الكثيرين من المهتدين , وينفق من ماله الخاص القليل . جزاه الله عنا كل خير , وعوضه عن سفره لكل المحافظات جريا وراء أوراق المهتدين , و نسأل الله أن يضاعف له الجزاء في ذريته و في الدار الآخرة .
و لقد رأيت في الشيخ ( حسن ) الفراسة التي تميز المؤمن الصادق , و مع ذلك لم يمتنع عن مساعدة أحد من المهتدين مهما ظهر له منه ما يريبه , وكان إحساسه يصدق غالبا .
و كانت نصائحه نافعة جدا , وتضحياته و مساعداته بلا حدود .
اللهم اجمعنا به في الجنة , مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين , وحسن أولئك رفيقا .

إخواني :
قال الله سبحانه و تعالى ( إنما المؤمنون اخوة فأصلحوا بين أخويكم ) .
و أوصاكم – جل في علاه – بنصيب في زكاة المال لإخوانكم المهتدين , لتأليف قلوبهم على الإسلام .
== حتى إن النبي – صلى الله عليه وسلم كان يغدق من المال على من يتوسم فيه الميل للإسلام , حتى أعطى أعرابي قطيع غنم ضخم جدا , لمجرد أنه جاءه يسأله ,وهو على الكفر, فأسرع إلى قومه صائحا : يا قوم أسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر .
= و كان لا يبخل بمال الزكاة على أثرياء المؤلفة قلوبهم , ومنهم العباس عمه , ليعوضهم بخيرات المسلمين , ويريهم أن المسلمين يستهينون بمال الدنيا , مفضلين عليه الآخرة .
== و جاء والى مصر إلى عثمان بن عفان – رضي الله عنه – يسأله في أمر البربر , هل يأخذ منهم الجزية مثل النصارى , أم يقاتلهم , فنهاه , و أمره أن يؤلف قلوبهم و يعطيهم من مال الزكاة , ويرسل إليهم من يعرفهم بالإسلام , فأسلموا , و كانوا أشد الجنود المسلمين قتالا في فتح شمال أفريقيا و الأندلس .
== و نصيب المؤلفة قلوبهم في مال الزكاة – فرض من الله – ولا يمنعه أحد بحجة أن أحد الخلفاء عطله في عهده , فان فرض الله لا يلغيه قول بشر مهما كان .
= ولقد أعطاهم الله من مال الزكاة , ولم يعطهم من الصدقات , ليرفع من قدرهم , ويؤكد على ضرورة استمرار الدعم المالي لهم إلى أن يستقلوا بحياتهم بصورة كريمة . لأن زكاة المال فرض يجب إخراجه كل عام .
= و للأسف , ما زلت إلى اليوم أرى جهل المسلمين بهذه النقطة الهامة ( بدون تعليق )
= انظر إليهم نظرتك إلى اليتيم الذي فقد أهله كلهم وماله كله دفعة واحدة , والذي أوصاك أبوك به أن تعطيه من مال أبيك .
= و لله المثل الأعلى .فالمال كله مال الله , وقد رزقك به , و أمرك بدفع الزكاة وحدد لك أبواب صرفها .وهي تخرج كل عام هجري , وفيها نصيب للمؤلفة قلوبهم .فعليك بطاعة ربك لتفوز بجنته .ولا تتبع إلا كتاب ربك وسنة نبيك .
= أعطهم لسنوات , إلى أن يذوب الكفر من عقولهم و قلوبهم , و لا يبقى فيها إلا الإسلام , و يتعلموا من المسلمين أن يضحوا بالدنيا في سبيل طاعة الله , بعد أن تربوا عمرا على عبادة المال و الكفر.

= لقد تعلمنا بالإسلام أن نضحي بأشياء كثيرة في سبيل طاعة الله . و أكبرها في الجهاد , و الحج و العمرة .
تضحي بمالك و راحتك و استقرارك , وتهجر أهلك و بيتك و تجارتك و مالك ...الخ
= ومنها التضحية بذبح خروف غالي الثمن في العيد الأكبر, طاعة لله ورسوله ( فصل لربك وانحر ) .
= و الغرب المسيحي يحاربنا و يزعم أننا غير متحضرين في ذبح ما نأكل من الحيوانات و الطيور . و يظهرون المدنية و الحضارة بإطلاق الرصاص على رؤوس الحيوانات التي يأكلونها , أو صعق الطيور بالكهرباء , بطريقة وحشية لا يحبها إلا المتوحشون , ولا يرضاها ببشاعتها عاقل .
= و لذلك تجدهم بكل بساطة يطلقون أطنان القنابل على البشر بدون اكتراث , تحت مسميات وهمية .
=== إن الله لا يرضى لنا إلا كل فعل طيب , فأحبوا ما رضي الله لكم , و أطيعوه و أطيعوا رسوله - محمد – صلى الله عليه وسلم . وان تطيعوه تهتدوا .
سبحانك اللهم و بحمدك .
لا اله إلا أنت .
نستغفرك و نتوب إليك .
و صلى اللهم و سلم على سيدنا محمد , و على اّله و صحابته , و ارضي عنهم جميعا .
و الحمد لله رب العالمين .
تم في ذي الحجة 1428 .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://dr-wadee3.alafdal.net
 
احتياجات المؤلفة قلوبهم .
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الدكتور وديع أحمد :: موضوعات هامة و متنوعة-
انتقل الى: